واختلف عن نافع أيضا ، فروى ورش « 1 » عنه من غير رواية الأصبهاني عن قراءتي أيضا بين بين . وقال داود وعبد الصمد عنه في الاختلاف بين حمزة ونافع لا فتح شديد ولا بطح « 2 » . وقال أحمد بن صالح عنه يبطح الراء . وقال أبو الأزهر وأبو يعقوب وداود في مجرّدهم عنه كما يخرج من الفم فيما بين ذلك وسطا من اللفظ « 3 » . وقال : أنا محمد بن علي عن ابن مجاهد عن أصحابه عن ورش بكسر الراء « 4 » ، وروى الأصبهاني عنه فيما قرأت له بالفتح « 5 » ، وقال ابن المسيبي عن أبيه بفتح ، وقال ابن سعدان عنه : الراء مفتوحة [ 196 / م ] ، وكذلك روى ابن عبدوس وابن فرح عن أبي عمر عن إسماعيل ، وقال أحمد بن صالح عن قالون التوراة الراء مقعورة . وقال الحلواني في حكاية الجمال عنه عن قالون بفتح الراء في كل القرآن . وقال أبو عون عن الحلواني عنه يفتح ولا يسرف وقياس رواية المدني عن قالون الفتح ؛ لأنه قال عنه سكارى [ الحج : 2 ] وتترا [ المؤمنون : 44 ] بالفتح وهو قياس رواية أبي سليمان عنه « 6 » ، وقرأت في رواية الأربعة عن نافع على أبي الفتح عن قراءته على عبد الله بن الحسين عن ابن مجاهد وغيره بين الفتح والإمالة « 7 » ، وكذلك قال : أنا محمد بن أحمد عن ابن مجاهد عن أصحابه عن نافع ما خلا المسيّبي ، فإنه حكى عنه الفتح « 8 » ، وبذلك قرأت أيضا على أبي الحسن « 9 » في رواية قالون من طريق أبي نشيط والحلواني ، وقرأت على أبي الفتح عن قراءته على عبد الباقي بن الحسن

--> ( 1 ) ذكر ابن الجزري في النشر 2 / 61 عن ورش ثلاث روايات : الإمالة المحضة ، والإمالة بين بين ، وفتح الراء . ولم يذكر الداني في التيسير ص 86 عن ورش الا وجها واحدا هو الإمالة بين اللفظين . ( 2 ) لم أعثر على هذا الكتاب . ( 3 ) لم أعثر على كتبهم هذه . ( 4 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ص 201 . ( 5 ) وهذا خلاف ما ذكره ابن الجوزي في النشر 2 / 61 عن الأصبهاني أنه روى عن ورش الإمالة المحضة ، وكذلك هو في إتحاف فضلاء البشر ص 170 . ( 6 ) ذكر الداني في التيسير ص 86 الوجهين عن قالون : الإمالة بين اللفظين والفتح ، وكذلك فعل ابن الجزري في النشر 2 / 61 . ( 7 ) انظر : السبعة ص 201 . ( 8 ) انظر : السبعة ص 201 . ( 9 ) في ( م ) " الحسين " وهو خطأ .